..00 ندمت ندامة الـكسعــــــي 00..

31 5

لايمكنك التصويت حتى الحصول على 20 نقطة على الأقل
إضغط هنا للإخفاء

oo أبو عبد الرحمن oo 1773
قبل 11 سنه و 11 شهر

@@@@@@@@@

ّّ,,



بسم الله الرحمن الرحيم ..

السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته ..


@@@@@@@@@@





نَدِمْتُ نَدَامَةَ الكُسَعِيّ ..



أنا أعلم أن ّ أكثركم صآر يسأل نفسه من هو هذا الكُسَعِيّ ..

الكسعي يآ شباب .. هذا رجل يضرب فيه المثلُ في الأسف الشديد

و"الكُسَعِيُّ" رجل جاهلي يُدعَى: محارب بن قيس، من كُسَعَة؛ وهو حيٌّ من قيس عيلان، وقيل: هم حيٌّ من اليمن رُماةٌ، وبه يُضرَب المثل في الندم ..



@ أبعطيكم قصته بشكل مبسط .. ثم أبعطيكم القصة مع الأشعار إلي كان يقولها ( خآص لمحبي الشعر ^_^ ) ..







@ قصتها بشكل مبسط ..

الكُسَعِيُّ يآ شباب .. كان رجل معروف بين قومه بصناعة القوس "الأصلي" .. إلي كان يستخد كسلاح للإصطياد الحيوانات ..

طريقة صناعة الكسعي للقوس أنه كان يلين الخشب بشكل معين ويجعله لسنوات .. فيصير القوس قد أصبح بشكل معين ويصعب كسره ويصاد الحيوانات بشكل رهيب ..


بخلآف القوس " الغير أصلي ( تجاري) " .. يقوم مصنعوه بتليين الخشب بشكل معين ثم يعرضونه للنار فيتقوس في ليلة وضحاها .. وإصطياده للحيوانات يكون ضعيفا ً .. يعني تجي ترمي السهم بإتجاه معين .. فينطلق السهم إلى إتجاه آخر ..

فكان الكسعي مشهور بأن أقواسه جودتها ممتازة للغآية ..



@@ المهمـ ذآت مرّة .. حآن موعد القطآف .. وجاء الكسعي بعد مرور السنين ليجرب نتيجة أقواسه قبل أن يبيعها على الناس ..

ذهب بالليل .. وإنطلق إلى مكان لحمر وحشية .. وركز على أحد الحمر .. ورماها بسهم من خلال القوس إلي صنعه .. فشاف شرارة السهم صقعت بالصخرة إلي عند الحمار الوحشي ..

فقال نجرب نرمي مرّة ثانية لعلنا أخطأنا بالرمي ..

وركز على أحد الحمر الوحشية ورماها بسهم .. وشرارة السهم صقعت بأحد الصخور إلي بجنب الحمار .. !!

وجاء للثآلثة والرابعة والخآمسة .. والنتيجة نفسها .. !!


فقآل كل هذه السنين وفي النهآية القوس تعبآآآآآن ..

فغضب .. وقام إلى أحد الصخور وكسر كل الأقواس إلي صنعها .. التي تعب عليها خلآل هـ السنين والنتيجة كانت سيئة ..

ونام في مكانه .. فلما قآم الصبح رأى دماء تسيل .. ورأ خمسة حمر وحشية قد صرعت ..!!

فعلم الكسعي أن من جودة الأسهم إلي صنعها تخترق جسم الحمار الوحشي وتضرب بالصخر إلى ورآها .. !!

فعَضَّ إبهامه فقطعها، ثم أنشأ يقول:

نَدِمْتُ نَدَامَةً لَوْ أَنَّ نَفْسِي
تُطَاوِعُنِي إِذًا لَقَطَعْتُ خَمْسِي
تَبَيَّنَ لِي سَفَاهُ الرَّأْيِ مِنِّي
لَعَمْرُ اللهِ حِينَ كَسَرْتُ قَوْسِي


وحينها لآ ينفع الندم ..


أوردت هذه القصة ي شباب .. لأن بعض الناس ما شاء الله تبآرك يهتم بسيآرته بشكل رهيب .. يغير لها الزيوت .. ويضبطها بشكل رهيب .. ويحذر من أن تخدشها خدشه ..

وفي النهاية لآ تتمآلك نفسه مع دعسة البنزين .. فيجي ويصفي الطبلون .. فإذا وقع الفأس بالرأس حينها لآ ينفع سآعة مندم ..


فاحذرووووا ي شبآب .. أكثر من نرآهم يموتون هم الشبآب .. فالحذر الحذااار ..

من يريد أن يتعظ يزور مستشفى النقآهة .. وسيرى العجب العجاب ..

نصيحة من أخوكم أبو عبد الرحمن ,,







@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@











وهذه القصة مع أشعارها ..

الكُسَعي كان يَرعَى إبلاً له في وادٍ فيه شجر الحمض والشوحط، فاتَّخَذ منها قوسًا، وقال وهو ينحت القوس:

يَا رَبِّ سَدِّدْنِي لِنَحْتِ قَوْسِي
فَإِنَّهَا مِنْ لَذَّتِي لِنَفْسِي
وَانْفَعْ بِقَوْسِي وَلَدِي وَعِرْسِي
أَنْحَتُهَا صَفْرَا كَلَوْنِ الْوَرْسِ
كَبْدَاءَ لَيْسَتْ كَالقِسِيِّ النُّكْسِ

@حتى إذا فرغ من نحتها، برى خمسة أسهم، ثم قال:

هُنَّ وَرَبِّي أَسْهُمٌ حِسَانُ
يَلَذُّ لِلرَّامِي بِهَا البَنَانُ
كَأَنَّمَا قَوَّمَهَا مِيزَانُ
فَأَبْشِرُوا بِالْخِصْبِ يَا صِبْيانُ
إِنْ لَمْ يَعُقْنِي الشُّؤْمُ وَالْحِرْمانُ

@ثم خرَج ليلاً فكمن في قُترَةٍ له على موارد حمر الوحش، فرَمَى عِيرًا منها فأَصابَها، وأورَى السَّهم في الصوانة نارًا، فظنَّ أنَّه أخطَأ، فقال:

أَعُوذُ بِالْمُهَيْمِنِ الرَّحْمَنِ
مِنْ نَكَدِ الْجَدِّ مَعَ الْحِرْمَانِ
مَا لِي رَأَيْتُ السَّهْمَ فِي الصَّوَّانِ [1]
يُورِي شَرَارَ النَّارِ كَالعِقْيَانِ [2]
أَخْلَفَ ظَنِّي وَرَجَا الصِّبْيَانِ

@ثم ورَدت الحمر ثانيةً، فرَمَى عيرًا منها فأصابَه، وظنَّ أنَّه لم يُصِبه في هذه المرَّة أيضًا، فقال:

أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْ شَرِّ الْقَدَرْ
لاَ بَارَكَ الرَّحْمَنُ فِي أُمِّ القُتَرْ
أَأُمْغِطُ[3] السَّهْمَ لِإِرْهَاقِ الضَّرَرْ
أَمْ ذَاكَ مِنْ سُوءِ احْتِيالٍ وَنَظَرْ
أَمْ لَيْسَ يُغْنِي حَذَرٌ عِنْدَ قَدَرْ

@ثم وردت الحُمُر ثالثةً، فرمى عِيرًا منها فأصابَه، وظنَّ أنَّه لم يُصِبه في هذه المرَّة أيضًا، فقال:

إِنِّي لِشُؤْمِي وَشَقَائِي وَنَكَدْ
قَدْ شَفَّ مِنِّي مَا أَرَى حَرُّ الْكَبِدْ
أَخْلَفَ مَا أَرْجُو لِأَهْلٍ وَوَلَدْ

@ثم وردت الحمر رابعةً، فرَمَى عِيرًا منها فأصابَه، وظنَّ أنَّه لم يُصِبه في هذه المرَّة أيضًا، فقال:

مَا بَالُ سَهْمِي تُوقِدُ الْحُبَاحِبَا؟!
قَدْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَكُونَ صَائِبَا
إِذْ أَمْكَنَ الْعِيرَ وَأَبدَى جَانِبَا
فَصَارَ رَأيِي فِيهِ رَأَيًا كَاذِبَا
أَظَلُّ مِنهُ فِي اكتِئَابٍ دَائِبَا

@ثم ورَدت الحمر خامسةً، فرَمَى عِيرًا منها فأصابَه، وظنَّ أنَّه لم يُصِبه في هذه المرَّة أيضًا، فقال:

أَبَعْدَ خَمْسٍ قَدْ حَفِظْتُ عَدَّهَا
أَحْمِلُ قَوْسِي وَأُرِيدُ رَدَّهَا
أَخْزَى إِلَهِي لِينَهَا وَشَدَّهَا
وَاللهِ لاَ تَسْلَمُ عِنْدِي بَعْدَهَا
وَلاَ أُرَجِّي مَا حَيِيتُ رِفْدَهَا

@ثم خرج من قُتَرَتِه[5] حتى جاء بالقوس إلى صخرةٍ فضربها بالقوس حتى كسَرَها، ثم نام إلى جانبها حتى أصبح، فلمَّا أصبح رأى نبله مضرجة بالدماء، ونظَر إلى الحمر خمسًا مصرعة حولَه، فعَضَّ إبهامه فقطعها، ثم أنشأ يقول:

نَدِمْتُ نَدَامَةً لَوْ أَنَّ نَفْسِي
تُطَاوِعُنِي إِذًا لَقَطَعْتُ خَمْسِي
تَبَيَّنَ لِي سَفَاهُ الرَّأْيِ مِنِّي
لَعَمْرُ اللهِ حِينَ كَسَرْتُ قَوْسِي

@وقد استَشهَد بهذا المثل الشعراء في شعرهم، ومن ذلك قول الفرزدق:

نَدِمْتُ نَدَامَةَ الْكُسَعِيِّ لَمَّا
غَدَتْ مِنِّي مُطَلَّقَةٌ نَوَارُ
وَكَانَتْ جَنَّتِي فَخَرَجْتُ مِنْهَا
كَآدَمَ حِينَ لَجَّ بِهَا الضِّرَارُ
وَكُنْتُ كَفَاقِئٍ عَيْنَيْهِ عَمْدًا
فَأَصْبَحَ مَا يُضِيءُ لَهُ النَّهَارُ


@@ أهم المراجع:
1 - لسان العرب؛ لابن منظور، ج 8، ص 309، ج 12، ص 572، مادة "كسع"، ومادة "ندم".
2 - تاج العروس من جواهر القاموس؛ للزبيدي، ج22، ص 124.
3 - الكامل في اللغة والأدب؛ للمبرد، ج1، ص 103.
4 - المستقصى في أمثال العرب؛ للزمخشري، ج 1، ص 386، وما بعدها.
5 - خزانة الأدب؛ للبغدادي، ج 4، ص 143.
6 - الأعلام؛ للزركلي، ج 5، ص 281.
ـــــــــــــــ
[1] - الصوان: حجارة سوداء صلبة تُقدَح بها النار.
[2] - العقيان: هو الذهب الأصفر.
[3] - المغط: سرعة النزع بالسهم.
[4] - الحُباحِب: هي النار المنبَعِثة من الصخر.
[5] - القُتَرَة: مكان اختفاء الصائد.

إبلاغ

الردود