نصيحه قبل الشراء والخساره

9 0

فتى الشريعه 27
قبل 14 سنه و 8 شهر

يا شباب أنا لي فتره أبحث عن جيب من 99حتى 2001

ومتابع للموقع وكذا جيب أكلم راعيه يقول الجيب على الشرط وكاله واظرب مشوار واتعب وأذا جيت لقيت السياره مخالفه للكلام المتفق عليه

صارت ثلاث مرات في أسبوع من خلال هاذا الموقع

مره في ينبع جي اكس 99 يقول مافيه شئ مجرد تعديل فقط وطلع الموتر مقصوص الجزاء الخلفي جراء حادث تعرض له

والثانيه في المدينه جي اكس 99 يقول راعيه الساره بسم خالي وكاله ومافيه غير رفرف فقط وطلع في الساره واجهه كامله والسياره فيها أكثر من أسم

الثلاثه في الرياض جكسار 2000 يوقل راعيها شد بلد مافيه ولاحاجه ويحلف ويقسم وبعد الفحص طلع مسمكر من الخلف ويوجد معجون بعدها قالي

مدري أنا شاريها مدري عنها والمشكله أنه قبل الفحص يقول راعيه الاول زميلي ومعروف ومايحتاج ولاتفحص السياره على الشرط

وبعد ماأصريت على الفحص قل قبلك 2فحصوها وذي أوراق الفحص أنا ماودي أخسرك ومن هاذا القبيل

طلع الرجال يتقنص الفرصه كي يجد واحد مايفحص وشتري على طول

حسبي الله ونعم الوكيل



نــــــــــــــــــــــــــــــــــــــصيحه لحد يشتري سياره إلا بعد الفحص





الغشُّ آفةٌ يَطُول ضررُها الجميع، فالغشَّاش شخص همُّه تحصيل المال على حِساب غيره، فالطمع حَجَبَ عقله، فلا ينظر إلا للمَكاسِب التي حصَل عليها والتي يسعى للحصول عليها، ولا يَلتَفِت إلى ضحاياه الذين أرداهم غشُّه لا يلتَفِت إلى جنايته على المجتمع، وكيف أصبح أداةَ إفسادٍ فيه، الغشَّاشون كُثُر ومجالات الغشِّ مختلفة، كلُّ غشَّاش على حَسْبِ اهتِماماته، وعلى حسب موقعه وقدرته على الغش، والكلام في هذه الدقائق حول الغشِّ في البيع والشراء.



الغِشُّ ضد النُّصْحِ مأخوذٌ من الغَشَشِ وهو المَشُوبُ الكَدِر، والغش المحرَّم في البيع أن يُخفِي البائع شيئًا في السلعة لو أطلع عليه المشتري لم يشترها بذلك الثمن، الغشاش حينما يسعى لكسب المال يحرص على جمع المال، لكنَّ الطمع أعماه عن حقيقة؛ وهي: أنَّ المسألة ليست مسألة كَثرة ربح، بل المسألة مسألة بركة، فقد يَربَح الغشَّاشُ المال الكثير لكن يتعرَّض لآفةٍ تَجتاح هذا المال، وقد يَربَح التاجر الصادق المال القليل، فيُبارِك الله في كسبه؛ فعن حكيم بن حزام - رضِي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلَّىَّ الله عليْه وسلَّم -: ((البيِّعان بالخِيار ما لم يتفرَّقا، فإن صدَقَا وبيَّنا، بُورِك لهما في بيعهما، وإن كتَمَا وكذَبَا، مُحِقت بركة بيعهما))؛ رواه البخاري (2079)، ومسلم (1532).



ويشتدُّ الإثم حينما يُنَفِّق الغشَّاش سلعته بالحلف الكاذب، بأنه اشتَراها بكذا، أو بأنَّ فلانًا سامَها بكذا... أو غير ذلك من أساليب الغشاشين؛ فعن أبي هريرة - رضِي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلَّىَّ الله عليْه وسلَّم - يقول: ((الحلف مَنْفَقَةٌ للسلعة مَمْحَقَة للبركة))؛ رواه البخاري (2987)، ومسلم (1606).

الردود